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李商现的无题怎样翻译
   发布时间:2019-06-09   浏览量:

  (其一) 体裁:【七律】 类别:【未知】 凤尾喷鼻罗薄几沉,碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。 曾是寥寂金烬暗,断无动静石榴红。 斑骓只系垂杨岸,何处西南待好风。 沉帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。 神女生活生计元是梦,小姑居处本无郎。 风浪不信菱枝弱,月露谁教桂叶喷鼻。 曲道相思了无益,未妨难过是清狂。 【正文】: 莫愁:泛指少女。典出梁萧衍《河中之水歌》:“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。” 【简析】: 第一首似写一位女性正在怀思所爱。写深夜难眠还正在缝制罗帐,回忆起其时偶遇的情景。及写巴望和难过的表情,等候着有能再相遇。也能够从男性的角度做拟女方的注释。第二首,写少女醒后细品梦中的情景,必然若失,徒自伤感,并暗示为了恋爱受,决心逃求幸福。 李商现的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的奇特艺术风貌。这两首七律无题,内容都是抒写青年女子恋爱失意的幽怨,相思无望的,又都采纳女仆人公深夜逃思旧事的体例,因而,女仆人公的心理独白就形成了诗的从体。她的出身和恋爱糊口中某些具体情事就是通过逃思回忆或现或显地表示出来的。 第一首起联写女仆人公深夜缝制罗帐。凤尾喷鼻罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧斑纹的圆顶罗帐。李商现写诗出格讲究暗示,即便是律诗的起联,也往往不情愿写得过于较着曲遂,留下一些内容让读者去玩索体味。象这一联,就只写仆人公道在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,以至连仆人公的性别取身份都不做明白交接。我们通过“凤尾喷鼻罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的步履,能够推知仆人公大要是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,正在古代诗歌中常常被用做男女好合的意味。正在寥寂的长夜中默默地缝制罗帐的女仆人公,大要正沉浸正在对旧事的逃想和对汇合的密意等候中吧。 接下来是女仆人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶尔的相遇——“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车渐渐走过,本人由于羞怯,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的环境看,此次相遇不象是初度相逢,而是“断无动静”之前的最初一次照面。不然,不成能有深夜缝制罗帐,等候汇合的行为。正由于是最初一次未通言语的相遇,正在持久得不到对方消息的今天回忆旧事,就更加感应得到那次的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留正在回忆中。所以这一联不只是描画了女仆人公恋爱糊口中一个难忘的片段,并且盘曲地表达了她正在押思旧事时那种可惜、怅惘而又密意地加以回味的复杂心理。起联取颔联之间,正在情节上有很大的腾跃,最初一次照面之前的很多情事(好比她和对方若何结识、相爱等)通盘省略了。 颈联写别后的相思寥寂。和上联通过一个富于戏剧性的片段表示霎时的情感分歧,这一联倒是通过情景交融的艺术手法归纳综合地抒写一个较持久间中的糊口和豪情,具有更浓重的抒情氛围和意味暗示色彩。两句是说,自从那次渐渐相遇之后,对便利绝无消息。曾经有几多次独自伴着逐步黯淡下去的残灯渡过寥寂的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季候了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是衬着了长夜寥寂的氛围,并且它本身就仿佛是女仆人公相思无望情感的外化取意味。石榴花红的季候,春天曾经磨灭了。正在孤单的等候中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、芳华虚度的怅惘取伤感吧?“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地址染景物,却寓含了丰硕的豪情内涵。把意味暗示的表示手法使用得如许天然精妙,不露踪迹,这确实是艺术上炉火纯青境地的标记。 末联仿照照旧到密意的等候上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大要是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是天涯海角,无缘汇合而已。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长眠入君怀”诗意,但愿能有一阵好风,将本人吹送到对方身边。李商现的优良的恋爱诗,大都是写相思的疾苦取汇合的难期的,但即便是无望的恋爱,也老是贯串着一种不移的逃求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的实诚而深挚的豪情。但愿正在孤单中燃烧,我们正在这首诗中所感遭到的也恰是如许一种豪情。这是他的优良恋爱诗和那些缺乏深挚豪情的艳体诗之间的一个主要区别,也是这些诗虽然正在分歧程度上带有时代、阶层的烙印,却至今仍然能打动听们的一个主要缘由。 比起第一首,第二首更侧沉于抒写女仆人公的出身之感,写法也愈加归纳综合。一开首就撇开具体情事,从女仆人公所处的空气写起。层帷深垂,幽邃的居室着一片深夜的静寂。独处幽室的女仆人公自思出身,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里虽然没有一笔反面抒写女仆人公的心理形态,但透过这静寂孤清的氛围,我们几乎能够触摸到女仆人公的心里世界,感受到那帷幕深垂的居室中洋溢着一层无名的幽怨。 颔联进而写女仆人公对本人恋爱遇合的回首。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意义是说,逃思旧事,正在恋爱上虽然也象巫山神女那样,有过本人的幻想取逃求,但到头来不外是做了一场幻境罢了;曲到现正在,还正象清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感受不到有用典的踪迹,实正达到了故典好像己出的程度。出格是它虽然写得很是归纳综合,却并不笼统,由于这两个典故各自所包含的传说本身就能惹起读者的丰硕想象取联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见意图。前者暗示她正在恋爱上不只有过逃求,并且也曾有过短暂的遇合,但究竟成了一场幻境,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:虽然迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有谈论,所以说“本无郎”,此中似含有某种辩白的意味。不外,所说的这两层意义,都写得模糊不露,不细心揣测体味是不容易发觉的。 颈联从倒霉的恋爱履历转到倒霉的出身。这一联用了两个比方:说本人就象柔弱的菱枝,却偏遭风浪的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋养使之飘喷鼻。这一联含意比力明显,似乎是暗示女仆人公道在糊口中一方面遭到恶的,另一方面又得不到应有的怜悯取帮帮。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风浪”之;“谁教”,是本可滋养桂叶而竟不如斯,见“月露”之无情。措辞委婉,而意极沉痛。 恋爱遇合既同梦幻,出身遭遇又如斯倒霉,但女仆人公并没有放弃恋爱上的逃求——“曲道相思了无益,未妨难过是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而难过终身。正在近乎破灭的环境下仍然不渝的逃求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。 中唐以来,以恋爱、艳情为题材的诗歌逐步增加。这类做品正在配合特点是叙事的成份比力多,情节性比力强,人物、场景的描画相当详尽。李商现的恋爱诗却以抒情为从体,出力抒写仆人公的客不雅感受、心理勾当,表示她(他)们丰硕复杂的心里世界。而为了加强抒情的抽象性、活泼性,又往往要正在诗中织入某些情节的片段,正在抒情中融入必然的叙事成分。这就使诗的内容密度大大添加,构成短小的体系体例取丰硕的内容之间的矛盾。为了降服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的腾跃性,而且借帮比方、意味、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的恋爱诗意脉不很较着、比力难读的一个主要缘由。但也正由于如许,他的恋爱诗往往具有含蓄宛转、意境深远、写情细腻的特点和长处,经得起频频品味取玩索。 无题诗事实有没有依靠,是一个复杂的问题。分开诗歌艺术抽象的全体,抓住此中的片言只语,附会现实糊口的某些具体人事,进行索现猜谜式的注释,是完全违反艺术创做纪律的。象冯浩那样,将“凤尾”首中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕从柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这两首诗说成是诗人“将赴东川,往别令狐,过夜,而有悲歌之做”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍我们从诗歌抽象的全体出发,联系诗人的出身和其他做品,区别不怜悯况,对此中的某些无题诗做这方面的切磋。就这两首无题诗看,“沉帏”首着沉写女仆人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦出身,笔意空灵归纳综合,意正在言外,此中就可能寓含或渗入做者本人的出身之感。熟悉做者出身的读者不难从“神女”一联中体味出诗人正在回首旧事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风浪”一联,如纯真写女子遭际,显得不着边际;而从比兴依靠角度理解,反而易于领悟。做者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),上不只未遇无力援帮,反遭朋党摧抑,故借菱枝遭风浪摧折,桂叶无月露滋养致慨。他正在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不吝萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬取“风浪”二句类似(不外“清露”句取“月露”句托意正相反罢了),也可证“风浪”二句确有依靠。何焯说这首无题“曲露(自伤不遇)本意”,是比力合适现实的。和“沉帏”首比拟,“凤尾”首的依靠踪迹就很不较着,由于诗中对女仆人公恋爱糊口中的某些具体情事描画得相当详尽(如“扇裁月魄”一联),写实的特点比力凸起。但非论这两首无题诗有无依靠,它们都起首是成功的恋爱诗。即便我们完全把它们做为恋爱诗来读,也并不减低其艺术价值。 【千古名句】 相见时难别亦难,春风无力百花残。 (其二) 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠,麝薰微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万沉。 飒飒春风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。 【 金蟾啮锁入,玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少,宓妃留枕魏王才。 春情莫共花争发,一寸相思一寸灰。 【正文】: 刘郎,相传东汉明帝永平五年刘晨、阮肇入山采药,迷不得出,遇二女子,邀至家留居半年才还,后人以此典喻艳遇。蓬山,即蓬莱山,泛指仙境。韩寿,晋人,司空贾充的僚属,充每正在家,贾女从窗格中,见其貌美而爱之,取私通,充发觉后乃以妻寿。宓妃留枕:曹植《洛神赋·序》:“黄初三年,做朝京师,还济洛川。前人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事,遂做斯赋。”植过洛水时,忽见一女子来,赠所用枕。宓妃,传说中伏羲氏之女。 【简析】: 第一首是情诗,写取恋人分袂后的思念。始从的甜梦中醒来感觉怅然若失,回忆起梦中依依惜此外情景,又慌忙地写信给她。从借用刘郎的典故,显见此后要再会是几乎不成能了。第二首也是情诗,但比力明显、深厚而疾苦,结尾二句为千古佳句,惹人共识。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  碰头的机遇实是罕见,别离时也藕断丝连,何况又兼春风将收的暮春气候,百花残谢,愈加使人伤感。 春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女方晚上妆扮照镜,只担心丰厚如云,乌黑的鬓发改变颜色,芳华的容颜消逝。须眉晚上长吟不寐,必然感应冷月侵人。对方的住处从这里去没有多远,却无可通,无望而不成及。但愿有青鸟一样的使者热情地为我去探看恋人,交往传送动静。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  碰头的机遇实是罕见,别离时也藕断丝连,何况又兼春风将收的暮春气候,百花残谢,愈加使人伤感。 春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女方晚上妆扮照镜,只担心丰厚如云,乌黑的鬓发改变颜色,芳华的容颜消逝。须眉晚上长吟不寐,必然感应冷月侵人。对方的住处从这里去没有多远,却无可通,可望而不成即。但愿有青鸟一样的使者热情地为我去探看恋人,交往传送动静。

  无题诗事实有没有依靠,是一个复杂的问题。分开诗歌艺术抽象的全体,抓住此中的片言只语,附会现实糊口的某些具体人事,进行索现猜谜式的注释,是完全违反艺术创做纪律的。象冯浩那样,将“凤尾”首中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕从柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这两首诗说成是诗人“将赴东川,往别令狐,过夜,而有悲歌之做”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍我们从诗歌抽象的全体出发,联系诗人的出身和其他做品,区别不怜悯况,对此中的某些无题诗做这方面的切磋。就这两首无题诗看,“沉帏”首着沉写女仆人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦出身,笔意空灵归纳综合,意正在言外,此中就可能寓含或渗入做者本人的出身之感。熟悉做者出身的读者不难从“神女”一联中体味出诗人正在回首旧事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风浪”一联,如纯真写女子遭际,显得不着边际;而从比兴依靠角度理解,反而易于领悟。做者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),上不只未遇无力援帮,反遭朋党摧抑,故借菱枝遭风浪摧折,桂叶无月露滋养致慨。他正在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不吝萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬取“风浪”二句类似(不外“清露”句取“月露”句托意正相反罢了),也可证“风浪”二句确有依靠。何焯说这首无题“曲露(自伤不遇)本意”,是比力合适现实的。和“沉帏”首比拟,“凤尾”首的依靠踪迹就很不较着,由于诗中对女仆人公恋爱糊口中的某些具体情事描画得相当详尽(如“扇裁月魄”一联),写实的特点比力凸起。但非论这两首无题诗有无依靠,它们都起首是成功的恋爱诗。即便我们完全把它们做为恋爱诗来读,也并不减低其艺术价值。

  中唐以来,以恋爱、艳情为题材的诗歌逐步增加。这类做品正在配合特点是叙事的成份比力多,情节性比力强,人物、场景的描画相当详尽。李商现的恋爱诗却以抒情为从体,出力抒写仆人公的客不雅感受、心理勾当,表示她(他)们丰硕复杂的心里世界。而为了加强抒情的抽象性、活泼性,又往往要正在诗中织入某些情节的片段,正在抒情中融入必然的叙事成分。这就使诗的内容密度大大添加,构成短小的体系体例取丰硕的内容之间的矛盾。为了降服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的腾跃性,而且借帮比方、意味、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的恋爱诗意脉不很较着、比力难读的一个主要缘由。但也正由于如许,他的恋爱诗往往具有含蓄宛转、意境深远、写情细腻的特点和长处,经得起频频品味取玩索。

  颔联进而写女仆人公对本人恋爱遇合的回首。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌。清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意义是说,逃思旧事,正在恋爱上虽然也象巫山神女那样,有过本人的幻想取逃求,但到头来不外是做了一场幻境罢了;曲到现正在,还正象清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感受不到有用典的踪迹,实正达到了故典好像己出的程度。出格是它虽然写得很是归纳综合,却并不笼统,由于这两个典故各自所包含的传说本身就能惹起读者的丰硕想象取联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见意图。前者暗示她正在恋爱上不只有过逃求,并且也曾有过短暂的遇合,但究竟成了一场幻境,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:虽然迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有谈论,所以说“本无郎”,此中似含有某种辩白的意味。不外,所说的这两层意义,都写得模糊不露,不细心揣测体味是不容易发觉的。

  体裁:【五古】 类别:【未知】 八岁偷照镜,长眉已能画。 十岁去踏青,芙蓉做裙衩。 十二学弹筝,银甲不曾卸。 十四藏六亲,悬知犹未嫁。 十五泣春风,后背秋千下。

  对方的住处就正在不远的蓬莱山,却无可通,可望而不成即。但愿有青鸟一样的使者热情地为我去探看恋人,交往传送动静。

  聚首何等不易,拜别更是藕断丝连; 暮春道别,好似春风力尽百花凋残。 春蚕至死,它才把所有的丝儿吐尽; 红烛殆尽,满腔热泪刚刚干涸。 清晨对镜晓妆,唯恐如云双鬓改色; 夜晚对月自吟,该会感觉过分惨痛。 洞天福地距离这里,没有几多程; 热情的青鸟,多劳您为我探看。

  恋爱遇合既同梦幻,出身遭遇又如斯倒霉,但女仆人公并没有放弃恋爱上的逃求——“曲道相思了无益,未妨难过是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而难过终身。正在近乎破灭的环境下仍然不渝的逃求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。

  颈联写别后的相思寥寂。和上联通过一个富于戏剧性的片段表示霎时的情感分歧,这一联倒是通过情景交融的艺术手法归纳综合地抒写一个较持久间中的糊口和豪情,具有更浓重的抒情氛围和意味暗示色彩。两句是说,自从那次渐渐相遇之后,对便利绝无消息。曾经有几多次独自伴着逐步黯淡下去的残灯渡过寥寂的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季候了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是衬着了长夜寥寂的氛围,并且它本身就仿佛是女仆人公相思无望情感的外化取意味。石榴花红的季候,春天曾经磨灭了。正在孤单的等候中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、芳华虚度的怅惘取伤感吧?“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地址染景物,却寓含了丰硕的豪情内涵。把意味暗示的表示手法使用得如许天然精妙,不露踪迹,这确实是艺术上炉火纯青境地的标记。

  接下来是女仆人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶尔的相遇——“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车渐渐走过,本人由于羞怯,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的环境看,此次相遇不象是初度相逢,而是“断无动静”之前的最初一次照面。不然,不成能有深夜缝制罗帐,等候汇合的行为。正由于是最初一次未通言语的相遇,正在持久得不到对方消息的今天回忆旧事,就更加感应得到那次的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留正在回忆中。所以这一联不只是描画了女仆人公恋爱糊口中一个难忘的片段,并且盘曲地表达了她正在押思旧事时那种可惜、怅惘而又密意地加以回味的复杂心理。起联取颔联之间,正在情节上有很大的腾跃,最初一次照面之前的很多情事(好比她和对方若何结识、相爱等)通盘省略了。

  李商现的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的奇特艺术风貌。这两首七律无题,内容都是抒写青年女子恋爱失意的幽怨,相思无望的,又都采纳女仆人公深夜逃思旧事的体例,因而,女仆人公的心理独白就形成了诗的从体。她的出身和恋爱糊口中某些具体情事就是通过逃思回忆或现或显地表示出来的。

  颈联从倒霉的恋爱履历转到倒霉的出身。这一联用了两个比方:说本人就象柔弱的菱枝,却偏遭风浪的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋养使之飘喷鼻。这一联含意比力明显,似乎是暗示女仆人公道在糊口中一方面遭到恶的,另一方面又得不到应有的怜悯取帮帮。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风浪”之:“谁教”,是本可滋养桂叶而竟不如斯,见“月露”之无情。措辞委婉,而意极沉痛。

  女方晚上妆扮照镜,只担心丰厚如云的鬓发改变颜色,芳华的容颜消逝。须眉晚上长吟不寐,必然感应冷月侵人。

  比起第一首,第二首更侧沉于抒写女仆人公的出身之感,写法也愈加归纳综合。一开首就撇开具体情事,从女仆人公所处的空气写起。层帷深垂,幽邃的居室着一片深夜的静寂。独处幽室的女仆人公自思出身,辗转不眠,倍感静夜的漫长。这里虽然没有一笔反面抒写女仆人公的心理形态,但透过这静寂孤清的氛围,我们几乎能够触摸到女仆人公的心里世界,感受到那帷幕深垂的居室中洋溢着一层无名的幽怨。

  末联仿照照旧到密意的等候上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌。明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大要是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是天涯海角,无缘汇合而已。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长眠入君怀”诗意,但愿能有一阵好风,将本人吹送到对方身边。李商现的优良的恋爱诗,大都是写相思的疾苦取汇合的难期的,但即便是无望的恋爱,也老是贯串着一种不移的逃求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的实诚而深挚的豪情。但愿正在孤单中燃烧,我们正在这首诗中所感遭到的也恰是如许一种豪情。这是他的优良恋爱诗和那些缺乏深挚豪情的艳体诗之间的一个主要区别,也是这些诗虽然正在分歧程度上带有时代、阶层的烙印,却至今仍然能打动听们的一个主要缘由。

  第一首起联写女仆人公深夜缝制罗帐。凤尾喷鼻罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧斑纹的圆顶罗帐。李商现写诗出格讲究暗示,即便是律诗的起联,也往往不情愿写得过于较着曲遂,留下一些内容让读者去玩索体味。象这一联,就只写仆人公道在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,以至连仆人公的性别取身份都不做明白交接。我们通过“凤尾喷鼻罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的步履,能够推知仆人公大要是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,正在古代诗歌中常常被用做男女好合的意味。正在寥寂的长夜中默默地缝制罗帐的女仆人公,大要正沉浸正在对旧事的逃想和对汇合的密意等候中吧。

  体裁:【七律】 类别:【未知】 昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去,走马兰台类秋蓬。 【注释】: 1、画楼、桂堂:都是比方富贵人家的屋舍。 2、灵犀:旧说犀牛有神异,角中有白纹如线、送钩:也称藏钩。古代腊日的一种,分二曹以较胜负。把钩互相传送后,藏于一人手中,令人猜。 4、分曹:分组。 5、射覆:正在覆器下放着工具令人猜。分曹、射覆未必是实指,只是借喻宴会时的热闹。 6、鼓:指更鼓。 7、应官:犹上班。 8、兰台:即秘书省,掌管图书秘笈。李商现曾任秘书省正字。这句从字面看,是加入宴会后,随即骑马到兰台,雷同蓬草之飞转,实则也现含自伤漂荡意。 【韵译】: 昨夜星光光耀,夜半却有习习冷风; 我们酒筵设正在画楼西畔、桂堂之东。 身上无彩凤的双翼,不克不及比翼齐飞; 心里却象灵犀一样,豪情心心相印。 互相猜钩嬉戏,隔座对饮春酒暖心; 分组来行酒令,决一胜负烛光泛红。 呵,听到五更鼓该当上朝点卿; 策马赶到兰台,象随风飘转的蓬蒿。 【评析】: ??所谓“无题”诗,历来有分歧见地:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本领 的。就李商现的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是未便说出 罢了。 ??此诗是逃想所碰见的艳情场景。先写筵会时地;接着写形体相隔,情面相通;再 写相遇的情意绵绵;最初写别后离恨。艳丽而不猥亵,情实而不痴癫。 【正文】: 送钩,古代宴会中的一种,把钩正在黑暗传送,让人猜正在谁手中,猜不中就罚酒。射覆,古代的一种,正在器皿下笼盖工具让人猜。兰台,即秘书省,掌管图书秘笈,时李商现任秘书省正字。 【赏析】 首联以盘曲的翰墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪灼,冷风习习。一个春风沉浸的夜晚,环绕着浪漫的温暖气味。句中两个“昨夜”自对,回环来去,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地址:精彩画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人以至没有写出明白的地址,仅以四周的来衬托。正在如许美好的时辰、旖旎的中发生了什么故事,诗人只是独自由心中回味,我们则不由自从为诗中展现的风情打动了。 颔联写今日的相思。诗人已取意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨本人身上没有五彩凤凰一样的双翅,能够飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:相互的心意却像灵异的犀牛角一样,心心相印。“身无”取“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇奥地同一正在一体,疾苦中有甜美,孤单中有等候,相思的苦末路取心领神会的欣慰融合正在一路,将那种深深相爱而又不克不及长相厮守的情人的复杂微妙的心态描绘得详尽入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。 颈联“隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这该当是诗人取佳人都加入过的一个。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的,觥筹交织,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还正在耳畔回响,今日的宴席大概还正在继续,但曾经没有了诗人的身影。宴席的强烈热闹陪衬出诗人的寥寂,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的苦楚。 尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类秋蓬”写人正在江湖情不自禁的无法:我听到更鼓报晓之声就要去当差,正在秘书省进进出出,仿佛蓬草随风飘舞。这句话应是注释分开佳人的缘由,同时流显露对所任差事的厌倦,暗含出身漂荡的感伤。 全诗以心理勾当为起点,诗人的感触感染细腻而逼实,将一段可领悟不成言传的感情描画得扑朔迷离而又入目三分。

  体裁:【七律】 类别:【闺情】 (一) 相见时难别亦难,春风无力百花残。 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多,青鸟热情为探看。 正文: 1.蜡炬:蜡烛。蜡烛燃烧时流下的蜡油称烛泪。 2.蓬山:即蓬莱山,传说中的海上有三神山:蓬莱、万丈、瀛洲。这里指思念者所正在的处所。 3.青鸟:中的鸟,像乌鸦,是西王母的。 4.春风:春风 5.残:凋谢 6.泪:指蜡泪,现喻相思泪水 7.镜:照镜,用做动词 8.云鬓:青年女子的头发,代指芳华韶华 9.夜吟:夜晚吟诗 10.热情:交谊深挚。 11.看:看望 1 聚首何等不易,拜别更是藕断丝连; 暮春道别,好似春风力尽百花凋残。 春蚕至死,它才把所有的丝儿吐尽; 红烛殆尽,满腔热泪刚刚干涸。 清晨对镜晓妆,唯恐如云双鬓改色; 夜晚对月自吟,该会感觉过分惨痛。 洞天福地距离这里,没有几多程; 热情的青鸟,多劳您为我探看。 2 碰头的机遇实是罕见,别离时也藕断丝连,何况又兼春风将收的暮春气候,百花残谢,愈加使人伤感。 春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女方晚上妆扮照镜,只担心丰厚如云,乌黑的鬓发改变颜色,芳华的容颜消逝。须眉晚上长吟不寐,必然感应冷月侵人。对方的住处从这里去没有多远,却无可通,无望而不成及。但愿有青鸟一样的使者热情地为我去探看恋人,交往传送动静。 题解 就诗而论,这是一首暗示两情至死不渝的恋爱诗。然而历来颇多认为大概有人事关系上的现托。起句两个“难”字,点出了聚首不易,分袂更难之情,豪情绵邈,言语多姿,落笔不凡。颔联以春蚕绛腊做比,十分出色,既缠缅沉痛,又不渝。接着颈联写晓妆对镜,抚鬓自伤,是自计;良宵苦吟,月光披寒,是计人。相劝珍沉,善加护惜,却又苦情密意,体谅入微,可谓千回百转,神气燕婉。最终末联写但愿频传佳音,意致婉曲,柳暗花明,实是终境逢生,别有洞天。春蚕两句,千秋佳绝。 简介 这是一首豪情深挚、缠绵委婉,咏叹恋爱的诗篇。诗情面实意切而有宛转含蓄地写出了浓重的拜别之恨和缠绵的相思之苦。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”表现了恋爱的,意境别致,诗味隽永,已成千古传诵的名句。 赏析 这是诗人以“无题”为标题问题的很多诗歌中最出名的一首寄情诗。 首联是极端相思而发出的深厚感慨,正在离合两依依中凸起分袂的苦痛。“春风无力百花残”一句,既写天然,也是抒情者的反映,物我交融,心灵取天然取得了精微的契合。这种借景物反映人的际遇和豪情的描写,正在李商现的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不只意味诗人留畅巴蜀,并且反映了客子离人的百无聊赖,同“春风无力百花残”一样,写实取意味融为一体,付与豪情以能够感到的外正在形态,也就是凡是说的寓情于景的抒情体例。 “别”字,不是说当下正正在话别,而是指既成的分手。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会罕见”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调沉聚之难而感慨拜别之苦。李商现从这里推进一步,表白由于“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、疾苦得难以禁受。“春风”点了时节,但更是对人的相思情状的比方。因情的缠绵悱恻,人就像春末干枯的春花那样没了生气。两个难字包含了分歧的意义,前一个难是写当初两人相聚的不易,有过几多思念逃求;后一个难字则写出拜别时的藕断丝连和拜别后两边所的感情,可见这对情人的恋爱糊口是何等的和辛酸。第二句则写伤别之人偏逢暮春。百花怒放凭仗的是春风之力,而春风力竭,则群芳凋逝。花尚如斯,人又能如何呢?诗人正在这里用暮春气象进一步表达了遭遇的深深感伤。 颔连接着写由于“相见时难”而“别亦难”的豪情,表示得更为盘曲入微。诗人以意味的手法写出本人的痴情苦意以及九死而的恋爱逃求。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字取“思”谐音,全句是说,本人对于对方的思念,好像春蚕吐丝,到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比方本人为不克不及相聚而疾苦,无尽无休,仿佛蜡泪曲到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止,表示着眷恋之深,可是终其终身都将处于思念中,却又表白相会无期,前途是无望的,因而,本人的疾苦也将一生以随。可是,虽然前途无望,她却至死靡它,一辈子都要眷恋着;虽然疾苦,也只要。所以,正在这两句里,既有失望的哀痛取疾苦,也有缠绵、灼热的取逃求。逃求是无望的,无望中仍要逃求,因而这逃求也着有悲不雅色彩。这些豪情,好象正在无限地轮回,难以求其端绪;又仿佛构成一个多面的立体,光从一个角度是不克不及见其全貌的。诗人只用两个比方当场表示了如斯复杂的心理形态,表白他的联想是很丰硕的。“春蚕”句起首是人的眷恋豪情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想,又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的豪情之不渝,因而写出了“到死丝方尽”,使这一抽象具有了多种比方的意义。南朝乐府西曲歌《做蚕丝》:“春蚕不该老(不该,这里是“掉臂”的意义),日夜常怀丝。何惜微躯尽,缠绵自有时。”制意取《无题》的“春蚕”句附近。不外,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是正在料定“缠绵自有时”、前途颇有但愿的环境下发生的。《无题》“春蚕”句则否则,就其表示逃求而言,它表示的逃求是无望的,却又是不计但愿之有无的,豪情境地有差别,联想也更为盘曲。以蜡烛的燃烧比方疾苦的,正在李商现以前的南朝乐府中,也不少见。如“思君如明烛,中宵空自煎”(王融《自君之出矣》),“思君如夜烛,煎泪几千行”(陈叔达,同题)等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛做比方,却不是单一地以蜡泪对比疾苦,而是还进一步以“成灰始干”反映疾苦的豪情一生以随,联想比前人深微复杂得多,抽象的底蕴也因而而丰硕得多了。 以上四句着沉心里的豪情勾当,使难以言说的复杂豪情具体化,写得很出色。 颈联从诗人体谅关心的角度猜测想象出对方的相思之苦。上句是写出了年轻女子晓妆对镜,抚鬓自伤的抽象,从中暗示出女方的思念和忧虑。“云鬓改”,是说本人由于疾苦的,夜晚辗转不克不及成眠,以致于鬓发零落,容颜枯槁,亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改,红颜啼里灭”(《和萧洗马子显古意六首》)的意义。可是,《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦,而且是“但愁”——只为此而愁。这就活泼地描写了纡折婉曲的勾当,而不再是纯真地论述芳华被疾苦所这件事了。本人于夜间因疾苦而枯槁,清晨又为枯槁而疾苦。夜间的疾苦,是由于恋爱的逃求不得实现;次日为枯槁而愁,是为了恋爱而但愿长葆芳华,总之,为恋爱而枯槁,而疾苦,而郁悒。这种日夜廻环、缠绵来去的豪情,仍然表示着疾苦而的心曲。下句,“应觉月光寒”是借心理上冷的感受反映心理上的苦楚之感。“应”字是揣度、猜想的口吻,表白这一切都是本人对于对方的想象。想象如斯活泼,表现了她对于恋人的思念之切和领会之深。 间接写出年轻女子寒夜相思的悲惨情境,深夜沉吟,孤寂无伴,会感受月光的刺骨清寒。细腻地描写对方的愁苦,可见诗人对女方的体谅入微,也就愈加表示出诗人豪情的深挚。 尾联,想象愈具体,思念愈深切,便愈会燃起会晤的巴望,这就是其内容。既然会晤无望,于是只好请使者为本人热情,替本人去探望他。诗词中常以仙侣比方情侣,青鸟是一位女性西王母的使者,蓬山是、传说中的一座仙山,所以这里即以蓬山用为对方居处的意味,而以青鸟做为抒情仆人公的使者呈现。这个寄但愿于使者的结尾,并没有改变“相见时难”的疾苦际遇,不外是无望中的但愿,前途照旧苍茫。诗曾经竣事了,抒情仆人公的疾苦取逃求还将继续下去。 这首诗,从头到尾都融铸着疾苦、失望而又缠绵、的豪情,诗中每一联都是这种感景象态的反映,可是各联的具体意境又相互有别。它们从分歧的方面频频表示着融贯全诗的复杂豪情,同时又以相互之间的亲近跟尾而纵向地反映以这种复杂豪情为内容的心理过程。如许的抒情,联绵来去,细微精湛,成功地再现了心底的绵邈密意。 诗中一、三、四、五各句,都能够从李商现以前的诗歌创做中发觉类似的描写。正在前人创做的薰陶和下,诗人有所承继和自创。可是他并没有简单地仿照前人,而是以很高的创制性,向前跨进了一大步,把本来比力朴实的表示手段得更盘曲、活泼,用以反映更为丰硕、深刻的思惟豪情,现实上曾经脱去旧的形迹,成为新的创制了。从这里能够看出,诗人丰硕的文学取他对于意境和表示手段的摸索,是这首诗取得成绩的主要前提。 正在晚唐诗坛上,李商现是一位大师,其时取杜牧齐名。不外,若就对后世的影响而言,他是跨越了杜牧的。李商现正在诗歌史上的一个主要贡献,是创制性地丰硕了诗的抒情艺术。他的诗歌创做,常以清词丽句构制漂亮的抽象,寄情深微,意蕴幽现,富有蒙眬婉曲之美。最能表示这种气概特色的做品,是他的七言律绝,此中又以《无题》诸做(多为七言近体)可谓典型。诗以“无题”命篇,是李商现的创制。这类诗做并非成于一时一地,大都描写恋爱,其内容或因未便明言,或因难用一个得当的标题问题表示,所以命为“无题”。此中有的可能别有寄寓,也可能有爱情本领认为依托,虽有不少学者对此进行考索,可是正在没有确凿的以证明白有依靠或确依何事之前,次要该当以诗歌抽象所形成的意境为根据,把它们做为一般恋爱诗看待,这并不妨碍认识它们的艺术价值。


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